慈善星光
徐文芳和居士林的慈善故事
http://nbcs.cnnb.com.cn   宁波慈善网   2017年03月22日

  陈志鹏

  从1989年一砖一瓦地奔走耕耘重续居士林700年香火,到1994年成立以“爱老、扶幼、助学、济困”为宗旨的慈善机构,再历时18寒暑披荆斩棘、从零开始筹建宁波市佛教界首家注册登记“民间非营利”的养老机构——“居士林安养院”,她不知疲倦地终日忙碌着。

  慈善,对于浙江省佛教协会理事、宁波市佛教协会副会长、宁波市佛教居士林林长徐文芳来说,早就由佛门弟子“慈悲济世、利乐有情”、“弘法济世”、自我修行的“一念之善”演变成发扬“人间佛教”、融佛法于世间法、践行构建和谐社会的自觉责任,慈善,已然成为了她一生的追求。

  汶川地震、南方水灾、西南旱灾、青海地震、甘肃泥石流……每一次的大灾大难,都能看到徐文芳和居士林林众捐款捐物、传递爱心和温暖的身影。30余年以来,她秉承“人间佛教”的思想理念,尽己所能,走访贫困家庭、失学儿童,为挽救生活趋于绝境的特困户,不遗余力地奉献爱心的举动。更让她多次荣获“宁波市十佳敬老助老新事奖”、“宁波市慈善之星”等多项殊荣,受到社会的肯定。

  作为公众人物,大家津津乐道的是徐文芳中兴居士林香火和社会慈善公益事业的传奇性,但在讲述自我故事时,她更愿意用一个普通信教人的信念来阐释心中的慈善——“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”。

  “做善事还得有好平台”

  1944,徐文芳刚出生几个月,父亲就因病去世了,家里的顶梁柱崩塌,孤儿寡母在无奈无助中举步维艰,但21岁的母亲硬是咬紧牙关撑起了这个风雨飘摇的家,含辛茹苦守寡将她拉扯大。

  战火纷飞的困难时代,目不识丁的母亲只有向佛寻求心灵的护佑,既不焚香也不设像,徐母直白地说,帮助他人就是最大的虔诚。在徐文芳的回想中,那些数不完的清晨里,姆妈就是一边手捻佛珠一边将她唤醒读书。

  “南无阿弥陀佛......南无阿弥陀佛......”在这朴素而往复的唱念里,饱经风霜的寡母将独生女儿培养成为上海师范大学的大学生。徐文芳相信,这是上天对“多行善举”的母亲的福报。上大学期间,读中文系的她又常感怀苏东坡等佛教居士修堤造路、造福百姓的浩然诗文之气,又细细研习了佛教向善、乐善好施的传统教义,深刻领悟到生命无常,人生短暂,要在有限的生命里多做有意义的事。

  1967年,徐文芳从上海师大中文系毕业,先后在宁波师院,宁波九中教书。对徐文芳来说,粉笔写春秋、桃李满天下是她当时最大的骄傲,三尺讲台之外的时间,她做善事、献爱心,奔走忙碌闲不住。

  看的疾苦多了,徐文芳对做善事的理解也在发生变化。“过去总认为,做慈善是捐款捐物,给人家帮帮忙,但是真正上升到慈善事业的层面,个人力量太有限了,它需要的是一个凝心聚力的平台,发动更多的人贡献爱心,”于是,她想到了居士林。

  始建于1284年元世祖年代的宁波市佛教居士林古建筑殿宇,距今已有700多年的历史了,历经了动荡不安的文革时期,居士四散,香火中断,一片残垣断壁、破烂不堪。

  怀着对社会慈善公益事业的朴素心愿,徐文芳在50岁那年,提前6年辞别了心爱的讲台、收起了教鞭,放弃有着优厚待遇的教师职业,放弃了评审高级职称的机会,放弃了高福利和可贵的退休收入,发宏愿全身心投入到对居士林的重建呼吁工作中去。

  幸运的是,党的十一届三中全会后,党和政府的宗教政策得以落实。1989年,在宁波市人民政府、市委统战部、市民宗局、市佛协等部门领导的大力支持和关怀下,历经千年风霜的古建筑,经过徐文芳和广大居士的共同努力和艰苦耕耘,重新焕发了光彩,风景幽雅、瑞气霭林的居士林得到重生,成为月湖十景之一——柳汀洲上的一颗明珠。

  重建后的居士林,除了是居士们学习教理,净化身心的修性之地,还成为徐文芳积极引导广大居士开展一系列扶危济困、养老助残的慈善活动场所,每年走访慰问特困户、受灾户,关心贫病交加的孤儿、失业青年,向受灾、贫困地区发起大型赈灾、扶贫捐钱捐物活动。

  1996年“居士林文化苑”的建立,更是圆满地传承和发扬了佛教文化“慈悲济世,共襄善举”之精髓,深化了佛教至善圆满的教育和慈善文化的构建。

  从1989年到2017年,建林近30年来,居士林以无私奉献的实际行动弘扬“人间佛教”,受到社会各界的广泛好评和热情赞誉。由此,居士林相继荣获了“宁波市重点宗教活动场所”、“宁波市平安宗教活动场所”及“全国双文明优秀单位”等称号,之后,又被评选进入“上海世博会”予以事迹展示和交流。居士林,真正成为了一个传播正能量的爱心平台。

  “让专业的人做专业的事”

  开始参加慈善活动后,越来越多的爱心活动找到了居士林。为救助瘫痪青年小华,居士林将好不容易筹措到的盖房款1万元如数捐出;老小区居民遭了火灾,居士林又送米送衣送钱,一送就是百余户,解除了他们的燃眉之急。对于求助,徐文芳来者不拒:“一个人一份温暖可以感动一群人,这批人的深情更可以感动全社会善良的人们。”

  和各类慈善组织接触多了之后,徐文芳也感到做慈善事业的不易,“筹资金、找物资、联络机构、整理票据,真是非常琐碎,只凭一腔热情太不够了”。徐文芳意识到,必须有一套良好的制度才能让居士林的慈善事业细水长流。当慈善变成一个事业,“它不再是一种感情冲动,而是科学的管理方式,处处离不开规范运作”。

  1994年,宁波市佛教居士林成立了慈善基金会,这个以“爱老、扶幼、助学、济困”为宗旨的慈善机构,本着利乐有情的朴素心愿开展各项慈善工作。居士林林委会广泛地调动一切积极因素,发动广大居士信众全力以赴地开展向各地贫困户、特困户、残疾人、孤儿及受灾群众“送温暖、献爱心”的公益活动。

  2010年,我国青海玉树地区发生7.1级地震,居士林发动广大居士信众为地震灾区捐款59545元。 2011年,向云南盈江发生地震灾区人民捐助赈灾款61541元。2011年,向贵州黔东贫困小学捐赠午餐费30000元。2012年,向天一社区捐赠助学爱心款8000元。2012年,向云南彝良地震地区捐赠爱心款61200元。2013年,向宁海县胡陈乡沙地村捐款15650元。将5万余元爱心救灾款捐助给给余姚市“菲特”重灾区群众等等。逢年过节,居士林还广泛开展孤儿院、福利院慰问活动,给失去亲情的孩子、孤寡老人和残疾人送去一份关爱之心。

  “某次向灾区捐款,一位居士甚至连回家的路费都想全塞进募捐箱,直接徒步走回江北。”与爱心人士的长年接触,徐文芳一次又一次被他们倾其所有的热情感动,但徐文芳发现,凡是遇到地震这些灾难性的事件,捐款总是一下子增多,“多数人做慈善停留在感情冲动的阶段,要让慈善成为生活的习惯还有很多功课要做。”

  当时,居士林的多数林众是离退休人员,他们财力有限,但心却是火热的,除了捐钱捐物,还有百多名居士经常上门助力。但是,如何做适合宁波实际情况的民间化、职业化、专业化慈善?如何将佛教济世救人精神转化到慈善事业中?如何以管理手段来运作慈善?居士们对慈善的理解还是粗糙,大多数人只是懵懂地明白“这是做好事”,徐文芳说,“我越来越意识到,长久有效的慈善事业依靠专业的平台,也离不开专业的人员素养,慈善事业的良性发展是需要培养一支队伍的。”

  1996年,经市民宗局、市佛教协会授权,居士林担负起对全市佛教居士的登记和组织学习工作。在这个基础上,历年来居士林定期组织登记在册的广大居士学习党的宗教政策和有关法令法规以及佛教的教义和教规,从某种意义来说,这可说是探索制度化、标准化的爱心志愿者培训机制的雏形。

  通过学习和交流,居士们认识到:佛教要与社会主义社会相适应,发扬佛教慈悲济世精神,始终以“慈悲济世”的精神,践行于人世间。

  正如徐文芳当年所愿,她召唤起了一大批人的爱心。现在,热心于社会公益事业的居士信众中,年纪大的已逾70高龄,他们本可在家安享晚年,而今却为佛教事业和社会慈善公益事业终日忙碌。更多的,是千余名二三十岁的年轻人,徐林长带领这支爱心澎湃、不知疲倦的义工居士团队,在组织全市广大佛教信徒、整合社会资源、规范公益事业有序进行、有效筹措善款等方面发挥了积极的作用。

  创新拓展“慈善+佛教+”新模式

  有感于社会日趋老龄化,抚老养老问题十分突出的严峻形势,1996年徐文芳又发兴率领居士同仁们自筹资金在宁波近郊利用40余亩荒山创建了一所助老工程——“居士林安养院”,成为宁波市佛教界首家注册登记“民间非营利”的养老机构。在这鸟语花香、万物葱翠的人间仙境里,生活着100多名老人。大都是80多岁、90多岁,高龄的已有102岁。安养院的成功创建,受到了社会各界的广泛关注并予以高度评价。

  居士林每一个新项目的启动和运行,都是对慈善救助领域和模式的开拓与创新,在发展方式上,为避免“无目的地即兴救助”,考虑到佛教心理关怀作用,徐文芳决定将居士林的优质心理辅导资源“外延”和“下沉”。近年来,安养院把“佛”与“医”相结合,从心理上和身体上对患病休养员进行治疗,有利于舒缓病情,促进疗效,增加康复机会,甚至延续生命。

  而居士林的临终关怀服务,将佛法引入心理疏导,对于濒临离世老人的恐惧、绝望也是一种很好的帮助和解脱。安养院还设有专门的往生去处,在那里居士林助念团将细心地送老人们走好生命的最后一程,洗澡、换衣、入殓、安放花圈,并按宁波风俗在逝者床前日夜助念,一直负责将他们送到殡仪馆。全程不收一分钱,让许多家属都感动不已。

  在发展方向上,居士林也积极作出探索,创新着“佛教+慈善+X”的模式,在开展日常慈善募救活动中自觉考虑社会的最新需求。

  2016年5月4日,居士林向海曙区慈善总会捐赠爱心款10万元。其中5万元用于定向救助“海曙区满天星残疾人服务中心”的自闭症孩子们,另外5万元用于资助海曙区家庭贫困的学生们。

  2016年6月3日,徐林长偕义工居士赴宁波市红十字会捐赠爱心善款10万元,购置“AED救护普及项目”器材设施,放置在人流密集的公共场所,用来救护突发的心脏病人。

  在市政协、市司法局、市民宗局、市佛教协会等组织的带领下,居士林还深入市劳教所、市望春监狱开展帮教活动,唤醒1000余名服刑人员的良知。“帮教座谈会”动之以情,晓之以理,鼓励全体服刑人员洗心革面,让服刑人员“穿上新袜走新路,毛巾洗脸更洗心”。

  2016年5月6日上午,徐文芳林长带领林管会代表又相继赴宁波市慈善总会向社会捐助“慈善一日捐”爱心款10.2万余元。市慈善总会领导拉着徐老师的手说:“你们每年不间断地帮助社会做好事,真是功德无量。”

  据不完全统计,近5年来,居士林先后向市慈善总会的“一日捐”捐款就达33.7万余元。

  此外,徐文芳积极倡议的“爱心365”理念更被广泛接纳,每天一元钱,爱心无大小,力所能及“日行一善”的理念走进了人心,每年爱心365捐赠仪式时,居士们接到她赠与的一串小小佛珠或挂件,都会感到由衷的温暖。

  与此同时,徐文芳林长和同仁们又相继编印了《人生格言》小册子,这本小册子汇集的格言,即是徐文芳慈善感悟的集中体现,也是名人名言人生道理的精选集锦,受到宁波各地人们由衷的欢迎和喜爱,纷纷向居士林索取留存。

  作为一个佛教徒和慈善公众人物,如今已有72岁高龄的徐文芳认为,“佛教”,本义就是一门至善圆满的教育。“慈悲济世、利乐有情”是佛门弟子的应尽之责。佛教居士林是一个既符合佛教教义教规,又适应社会需要的居士群体组织,要以自己的行动实践“人间佛教”的优良传统。

  “佛教应该人间化,应与大众的生活相结合。”徐文芳表示,对于意义深远的慈善事业,我们应当超越区域、宗教、种族的藩篱,面对天灾人祸,向来自世界各地的朋友伸出关怀与援手,共同度过灾难,走出悲伤,为慈善做出自己的一份贡献。

  “无缘大慈、同体大悲”,徐文芳用爱诠释着“人间佛教”深切涵义,广行善举、爱洒人间,为构建社会主义和谐社会竭尽全力地奉献自己的光和热。

  来源:《大爱》杂志

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